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写材料用典:礼为情貌者也

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以下为本文档部分文字说明:

写材料用典:礼为情貌者也【例文】“礼为情貌者也。”典礼仪式让人铭记的不只是庄重的布置、宏大的场面,更是真挚的师生情、纯朴的同窗意、坚定的报国志。从“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂”的殷殷嘱托,到“寻自然乐趣,拓万古心胸”的深情

寄语,再到寓意在未来“戒”去骄躁、“戒”去浮华、“戒”去伪饰的毕业纪念戒指……尽管毕业季纪念形式不尽相同,但承载的意义和希望却是相似的,对母校的眷恋、对师友的祝福和对未来的期待始终如一。(解放军报《将责任装进行囊》)

【典故】出自战国韩非《韩非子·解老》,礼为情貌者也,文为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而论情者,其情恶也;须饰而论质者,其质衰也。【释义】意思是,礼是情感的描绘,文采是本质的修饰。君子采

纳情感而舍弃描绘,喜欢本质而厌恶修饰。依靠描绘来阐明情感的,这种情感就是恶的;依靠修饰来阐明本质的,这种本质就是糟的。【赏析】中华民族是礼仪之邦,礼仪文化源远流长。“礼”在古代被列为治国四纲之首,“礼义廉耻”成为影响中国几千年的道德规范,可

见礼仪的重大意义。《诗》序中讲,“变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。”《礼记》中强调,“凡人之所以为人者,礼义也。”在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、等级制度

中衍生出来,因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须摒弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范,着重吸取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与传承。【用法】主要适用于各类礼仪讲座

,多用于毕业典礼,通过礼仪形式,达到凝聚人心、增进感情的目的。

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