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写材料用典:修之于天下,其德乃普

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以下为本文档部分文字说明:

写材料用典:修之于天下,其德乃普【例文】中国在外交领域“已经成为多极世界的伟大构建者”,英国学者马丁·雅克如是评价。以研究“和平学”著称的挪威学者约翰·加尔通认为,“以整体意识、全球思维、人类情怀打量这个世界,正是中国的大国外交提供的新‘世界观’。”修之于天下,其德乃普。顺应时代潮流,中国走和平

发展道路,不是权宜之计,更不是外交辞令,而是从历史、现实、未来的客观判断中得出的结论,是思想自信和实践自觉的有机统一。(人民日报《为人类和平与发展的崇高事业而共同奋斗》)【典故】出自老子《道德经》,善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德

乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。【释义】意思是,善于为自身制定合乎的道德规范的人,是坚决不会动摇;善

于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人,是不会气馁,丧失自信。如果子孙能够遵循、守持这个道理,那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸自身,他的德就会是真实纯正的;把这个道理付诸自家,他的德就会是丰盈有余的;把这个道理付诸自乡,他的德就会受到尊崇;把这个道理付诸一国,他的德就会丰盛硕

大;把这个道理付诸天下,他的德就会无限普及。所以以自身的修身之道来观察他人,以自家观察他家,以自乡观察他乡,以自己的国家观察其他的国家,以自己的天下观察别人的天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢?就是因为我用了以上的方法和道理。【

赏析】古人提出“明明德于天下”这一主张的主旨,是要人们将自己彰明的德性推及天下,而要做到这一点,必须先修其身,然后渐次齐其家、治其国,以至平天下。“明明德于天下”是古代先哲为修身成人、经邦济世立下的宏愿,也为人们报效国家、胸怀天下指明了

方向。千百年来,它成功地塑造了一代又一代中华圣贤的道德人格,造就了独特的中华民族精神,成为中华优秀传统文化予以我们的一份宝贵精神滋养。明明德于天下不仅是修德做人之道,也是治国安邦之良方。在《礼记·大学》中,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被视为儒家的“内圣外王”之道。

今天,中国日益走近世界舞台中央,有能力也有责任在全球事务中发挥更大作用。中国积极推动构建人类命运共同体,坚守和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,携手建设更加美好的世界,积极尽最大力量推动人类文明进步。【用法】一是适用于领导干部党课报告、干部大会讲话,侧重于道德修养,用以教育引导领

导干部发挥好示范带头作用,带动形成崇德向善的良好风气;二是适用于关于道德的评论类文章,用以阐释相互之间应当互相信任、同心同向,构建和谐的人际关系。

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